* قوله تعالى " أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ " * كناية عن الجماع لا غير وملامسة النساء ومباشرتهن لا تنقض الوضوء - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 110 ، 111 : المسألة 54 : كتاب الطهارة : ملامسة النساء ، ومباشرتهن لا تنقض الوضوء ، سواء كانت مباشرة ذات محرم ، أو غيرهن من النساء . سواء كانت المباشرة باليد ، أو بغيرها من الأعضاء . بشهوة كانت ، أو بغير شهوة . . . دليلنا : إن الطهارة قد ثبتت ، ونقضها بما ذكرناه يحتاج إلى دليل . وقوله تعالى : أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ * كناية عن الجماع لا غير ، بدليل إجماع الفرقة عليه . . . * مس الفرج لا ينقض الوضوء - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 112 ، 114 : المسألة 55 : كتاب الطهارة : مس الفرج لا ينقض الوضوء : أي الفرجين كان ، سواء كان رجلا أو امرأة ، أو أحدهما مس فرج صاحبه ، بظاهر الكف ، أو بباطنه . . . دليلنا : ما قلناه في المسألة الأولى سواء ، من إجماع الفرقة ، وثبوت حكم الطهارة . . . * مس فرج البهيمة لا ينقض الوضوء - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 114 ، 115 : المسألة 56 : كتاب الطهارة : مس فرج البهيمة لا ينقض الوضوء . . . دليلنا : ما قلناه في المسألة الأولى « 1 » سواء . * الدود الخارج من أحد السبيلين إذا كان خاليا من نجاسة والحصى والدم غير دم الحيض والاستحاضة والنفاس لا ينقض الوضوء - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 115 : المسألة 57 : كتاب الطهارة : الدود الخارج من أحد السبيلين - إذا كان خاليا من نجاسة - والحصى ، والدم إلا دم الحيض ، والاستحاضة ، والنفاس ، لا ينقض الوضوء . . . دليلنا : ما قلناه في المسألة الأولى « 2 » سواء . * إذا أدخل ذكره في دبر امرأة أو رجل أو بهيمة أو ميت فعليه الغسل - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 116 : المسألة 59 : كتاب الطهارة : إذا أدخل ذكره في دبر امرأة ، أو رجل ، أو ( في ) فرج بهيمة ، أو فرج ميتة ، فلأصحابنا في الدبر روايتان : إحداهما ، إن عليه الغسل وبه قال جميع الفقهاء .

--> ( 1 ) راجع المسألة السابقة ( 55 ) والمسألة ( 54 ) من كتاب الطهارة . ( 2 ) راجع المسألة ( 55 ) والمسألة ( 54 ) من كتاب الطهارة .